Réseaux Sociaux au Burkina Faso – Îles, ponts et sémantique


En cette époque d’évolution de la société vers une configuration des relations en réseaux, notamment avec la constante amélioration de la technologie avec l’accès à Internet, de nombreuses problématiques s’accumulent autour de la production et la distribution de contenus audio et visuels en raison de la notion de partage. C’est pour faire avancer le débat sur ce genre de questions pour lesquelles nous n’avons pas de solution, qu’à été créé l’Internet Governance Forum – IGF, qui, pour sa troisième édition en 2008, s’est tenue dans la ville de Hyderabad, en Inde.

L’imaginaire collectif associe souvent Internet à un modèle anarchique de la libre expression des idées et l’échange de contenu, donc, au moment de l’émergence d’un certain groupe de personnes en faveur d’un débat sur les bases et la mise en place de règles vient immédiatement à l’esprit le modèle positiviste occidental.

L’organisation de tables de discussion à été demandé pour trois thèmes portant sur l’immense défi de d’inclure le prochain milliard d’utilisateurs de l’Internet mondial en devenir, les difficultés d’accès et les infrastructure nécessaires l’inclusion, et encore, comment ce processus est doit ce faire à l’examen des diversité humaines, sociales et des langues qui ne sont pas représentatives des groupes de populations dès lors que le contenu affiché par rapport à un nombre limité de langues qui l’emportent sur le Web.

Parmi ces questions, il y a des questions fondamentales telles que: Que et quoi inclure ? Inclus au service de qui ? La création et la modernisation d’infrastructures afin de répondre à la demande du marché qui? La normalisation d’une langue sert les intérêts de quels pays et dans quel domaines de la connaissance?

L’humanité est plongée dans un environnement économique, historique et sociale nouveaux, et passe par une période au cours de laquelle le modèle de société basé sur la consommation comme idéal d’organisation sociale, sont discrédités, alors que commen nous montre bien la banalisation de la vie et l’inhumanité des relations en lien avec la base économique . Le réseau de relations, à la fois économique et social, fait maintenant parti de la société moderne et fourni, par le biais de l’Internet, l’espace pour l’échange de connaissances entre la diversité des personnes qui constituent l’humanité.

Selon les estimés, l’humanité doit atteindre l’importante marque d’un milliard d’utilisateurs d’Internet en 2009, donc, le moment est opportun pour tenir compte d’une éthique globale de ce que nous avons déjà observé dans ces premières étapes de la consolidation des réseaux transnationaux et social, nous devons nous demander sur les défis auxquels nous seront confrontés dans le processus d’inscription du prochain milliard d’utilisateurs. Il est important de discuter de la façon dont nous pouvons partager cet espace avec la prochaine génération, qui se joindra au réseau des collectivités, de produire des textes, des podcasts et des vidéos distribués à l’échelle mondiale dans les canaux connectés au mobile, l’internet et la télévision numérique.

La réunion de cette diversité des cultures, ont inévitablement des impacts, tandis que nous perdons la référence spécifique entre l’ouest et l’est, centre et périphérie, et nous avons commencé à nous identifier, sur le plan conceptuel, comme les réseaux. L’économie contemporaine, selon le géographe Milton Santos , est organisée en réseaux, cependant, la demande est définie à partir de l’extérieur vers l’intérieur, et les campagnes de marketing par le biais de la propagande de masse entraîne une ingérence de l’idéal de la société à l’égard de la normalisation des objectifs sociaux et les comportements . Il s’agit de la suppression de la culture, le savoir local et la dépendance externe qui génère la concentration de la propriété intellectuelle, les revenus, l’exploitation et la misère.

L’avenir nous oblige à rechercher des solutions qui agissent dans la médiation aux fins de l’équilibre, en opposition à la négociation modèle utilisé principalement dans la culture occidentale, situation qui favorise une balance et peut être facilement vu par l’analyse de l’infrastructure pour la connexion sur les régions les plus pauvres de la planète, dont la précarité augmenter le coût des technologies alternatives plus sophistiquées. Injustement nous vivons un modèle où le coût des produits et des services sont beaucoup plus élevés pour ceux qui ne peuvent pas se le permettre, la plus grande partie de la population mondiale. Nous devons nous rappeler qu’il est ne manque pas d’exemples d’investissements étrangers pour le « développement » qui a généré dans le même temps, la dépendance, de consommation et de la normalisation des relations. En Amérique latine, par exemple, le processus historique de l’importation de la technologie plutôt que de produire la technologie, faire de la région dépend de la pauvreté croissante des affaires internationales et de la concentration de la richesse. Tout investissement doit être créé, il est nécessaire de penser à ce que sont les principaux acteurs socio-environnementaux et les conséquences qui seront avantagés par elle à long terme.

Outre les aspects techniques et physiques relatifs à l’accessibilité, nous avons à faire face au défi de produire du contenu qui définit vraiment cette diversité. Conformément à ce point le choix de l’Inde comme pays hôte de l’IGF-2008 est également très appropriée en raison de la taille de sa population et culturel de leur miscellanea milliards de haut-parleurs répartis en plusieurs langues de chaque région du pays.

La perturbation de la spatialité, mis en place, presque en milieu rural et urbain, le matérialisme et le spiritualisme, et le concept de valeur n’ont jamais été aussi éloignée de l’icône de l’argent comme il est, à ce moment historique précis. Nous devons accéder à la signification du précieux savoir traditionnel des anciennes cultures, de son oralité, sa mythologie, la langue et les arts, sont inestimables et historiquement développées par les ancêtres de l’homme. Dans ce nouveau contexte du réseau mondial, le concept de l’humanité devient de plus en plus significative. Après tout, sont tous des hommes et des femmes de ce monde, les participants de cette communauté a demandé l’humanité?

Ce qui attire sur Internet est la possibilité de l’accessibilité des connaissances accumulées collaboré sur un certain nombre de pays. Le champ d’application de la base de données et des applications disponibles aura une relation directe avec la capacité des individus à se déplacer dans les différentes langues, aujourd’hui, avec la prépondérance de la langue anglaise.

Des pays tels que le Burkina Faso, qui ont adopté comme langue officielle une langue autre que celle qui maintient les connaissances traditionnelles de la population, les cas sont très sensibles, comme la plupart de la communication entre les citoyens est donnée par la tradition qui détient la connaissance de leur oral culture. Rares sont les langues qui ont été transcrites en caractères traditionnels compatible avec les interfaces disponibles. C’est très primaire de base de l’internet, de fournir des connaissances.

Il doit être créé des espaces virtuel où les utilisateurs peuvent se reconnaître et d’identifier eux-mêmes. Alors seulement, peut-être généré drd affinités et menant à la production de contenu local. La production audiovisuelle suppose importance comme un instrument fondamental pour l’enregistrement de l’oral et le langage du corps que sont capables de revêtir des communautés organisées, et également permettre la communication directe entre les endroits isolés géographiquement, qui partagent des identités culturelles. L’Internet ne se fonde pas uniquement sur la production de connaissances, mais l’interactivité est construite de critiques et les communautés son vivantes en fonction du contenu qu’elle génèrent.

Notre moment historique exige le respect, la solidarité et l’éthique. Nous ne devons pas banaliser ces mots, parce que nous vivons une situation d’urgence sur les questions environnementales et sociales, et l’ensemble du mode de vie fait partie du quotidien et de la cinétique de chaque individu sur la planète. Les relations personnelles dans l’environnement virtuel doit chercher de briser ce schéma de la culture de masse que nous vivons souvent encouragés par les gouvernements et les entreprises qui ont en eux-mêmes, que ce soit dans la bureaucratie ou dans la production industrielle, la normalisation des nombreuses répétitions pour gagner en efficacité, réduire les délais et les coûts.

Les gens ne peuvent pas être résumées par des formes ou des procédés. La route de la préservation de la culture et de la diffusion doit fournir l’équilibre et le respect du libre choix de l’utilisateur de l’Internet. Le manque de contenu dans les langues traditionnelles au Burkina Faso, les gens de l’Internet. L’enseignement de l’anglais plutôt que l’Moore dioula ou le résultat ne sera pas sur l’efficacité de l’intégration, mais à l’exclusion du Burkina-Faso, de l’identité culturelle à partir du Web et donc impossible de tourner à l’autonomisation de l’espace cybernétique par sa population.

Il est nécessaire que le gouvernement, les entreprises et les ONG, joindre les efforts de collaboration afin que le contenu et les applications deviennent accessibles à tous et répondent ainsi à leurs besoin!

Ce texte à été composé par : Guilherme Marin et Paulo Edison de Oliveira Indio
Sous le Titre : Ilhas e pontes, diversidade e semântica
Il a été traduit et publié par nous même avec la permission de :

Version Anglaise

Version Originale en Portugais

Tags : , , , , , , ,
Classé dans Burkina Faso en Général, Économie et développement, Initiatives et Projets, Médias au Burkina, NTIC au Burkina Faso | Commentaires (1)

Publicité Air Burkina 40 ans d’expérience en transport aérien


Voici une publicité de la compagnie aérienne Air Burkina autrefois Air Volta est un compagnie privée du Burkina Faso dans lequel l’État Burkinabè est minoritaire.  Air Burkina offre des réservations pour ses vols d’avion vers le Burkina Faso et dans les pays de la région c’est à dire :

  • Bobo-Dioulasso
  • Ouagadougou
  • Abidjan
  • Bamako
  • Cotonou
  • Dakar
  • Lomé
  • Niamey
  • Libreville
  • Douala
  • Pointe Noire
  • Paris

La compagnie se pose ainsi en leader pour ce qui est du service et de la vente de billet d’avions pour la plupart des destinations d’Afrique de l’Ouest et contribue au rayonnement du Burkina Faso à travers le monde et le sous continent.


Air Burkina : 40 ans d’expérience
by Africaphonebooks

Tags : , , , ,
Classé dans Burkina Faso en Général, Conseils de voyages, Économie et développement, Le Burkina Faso en images | Commentaires (0)

Eau potable au Burkina Faso : Situation et enjeux


Le Burkina Faso étant un pays enclavé s’étendant jusque dans la région Sahelienne, une région du monde des plus arides, l’eau est un enjeux des plus importants pour les populations et les activités qui en sont tributaires. En effet, l’économie Burkinabè étant basée en majeure partie sur l’agriculture et l’élevage à des fins d’alimentations des populations et d’exportation, l’eau est un combat de tout les jours en raison du climat sec et du peu de pluviométrie. D’ailleurs, de tout le territoire du Burkina Faso seul 0,1 % est recouvert d’eau.

Les précipitations tombant sur le territoire du Burkina Faso sont assez faibles et en raison de la faible capacité d’absorbtion des sols, contribuent majoritairement à alimenter des cours d’eau peu puissants qui coulent presque tous vers les pays voisins du sud. Les précipitation moyenne n’atteignent guère plus 748 millimètres et même beaucoup moins dans les régions du Nord du pays.

Pour plus d’information sur la situation et les enjeux de l’eau potable au Burkina Faso , nous vous invitons de plus à consulter les sites suivant et à nous faire part d’autre ressource et projets touchant à la situation de l’eau potable au Burkina Faso et des enjeux qui y sont reliés :

Portail du secteur de l’eau au Burkina Faso

Centre Régional pour l’Eau Potable et l’Assainissement à faible coût

Système Africain d’information sur l’eau

Burkina Faso: Accès à l’eau potable – Juste quelques heures de soleil

Voici de plus une vidéo de l’association Yam Pukri qui traite de la situation et des enjeux de l’eau potable au Burkina Faso :


l’eau potable, un droit pour tous
Uploaded by wagues

Tags : , , , , , ,
Classé dans Alimentation au Burkina Faso, Économie et développement, Initiatives et Projets, La vie au Burkina Faso | Commentaires (1)

FESPACO 2009 : 21 ième édition du Festival panafricain du cinéma et de la télévision de Ouagadougou


Du 28 Février au 07 mars 2009 avait lieu la 21ième édition du FESPACO 2009, le festival de films Panafricain qui fait littéralement rayonner la ville de Ouagadougou et le Burkina Faso chaque 2 ans à travers le sous-continent et le monde entier. Le Festival panafricain du cinéma et de la télévision de Ouagadougou communément appelé le FESPACO est le plus grands festivals de films africains. Il se déroule tous les deux ans dans la capitale du Burkina Faso, Ouagadougou. Le FESPACO est né en 1969, sous le nom de la Semaine du cinéma africain, un évènement annuel. C’est en 1972, qu’il change de nom pour Le Festival panafricain du cinéma de Ouagadougou, et devient bisannuel à partir de 1979. Le nom du FESPACO est par la suite changé pour Festival panafricain du cinéma et de la télévision de Ouagadougou afin de permettre une meilleure visibilité ainsi que de plus grande possibilité de diffusion aux réalisateurs et film participant. C’est également en 1972 que nait le grand prix du festival qui porte le nom d’étalon de Yennenga, en référence au mythe fondateur de l’empire Mossi.

Les objectifs principaux du FESPACO sont de :

  • Favoriser la diffusion de toutes les œuvres du cinéma africain,
  • Permettre les contacts et les échanges entre professionnels du cinéma et de l’audiovisuel,
  • Contribuer à l’essor, au développement et à la sauvegarde du cinéma africain, en tant que moyen d’expression, d’éducation et de conscientisation.

De plus, le FESPACO a également comme rôle d’organiser des projections à but non lucratif pour des zones rurales de Burkina Faso en partenariat avec les ONG, les associations, les écoles et autres institutions publiques et privées remplissant ainsi l’objectif de promouvoir le cinéma africain dans les festivals internationaux et d’organiser diverses manifestations autour du cinéma africain.

Cette année, L’étalon d’or, prix remis au grand gagnant et accompagné de la somme de 10 millions de FCFA, a été attribué au film “Teza“, de l’éthiopien Haïlé Gérima, le samedi 7 mars 2009. Pour en connaitre plus sur cette Édition 2009 du FESPACO nous vous invitons à regarder cette vidéo :


Au coeur du festival du film au Burkina Faso
by Nzwamba

Où encore de vous rendre sur le site officiel du FESPACO

Tags : , , , , , ,
Classé dans Art Africain et Burkinabé, Économie et développement, Fêtes Populaires, Initiatives et Projets, Le Burkina Faso en images, Lieux et activités au Burkina | Commentaires (1)

Opinion sur le Mariage Forcé au Burkina Faso


Le mariage est une étape importante de la vie, une étape qui unie d’abord deux personnes. Au Burkina Faso, le mariage n’est pas un geste individuel car il unis plus que les mariés, il.unis deux familles, sert à sceller des alliances entre clans et aussi à assurer une survie matériel. Il est donc fréquent surtout dans les zones rurales ou les valeurs traditionnelles sont demeuré bien vivantes de voir les famille décidé avec qui seront échangé les cauris. Dans une société ou les ressources sont limités et la polygamie est omniprésente, ces mariages servent souvent à établir le statut social et de filets social en cas de décès.

Qu’on soit pour où contre, les mariages forcés existent bel et bien au Burkina Faso et son acceptés à divers degrés par les populations. De plus, comme les mariages d’amour, des fois ils réussissent des fois ils échouent. I

Voici un témoignage d’un jeune homme sur la mariage forcé au Burkina Faso :

Et vous ? Que penser-vous du mariage forcé ? Faites nous part de votre opinions et de vos commentaires en utilisant le lien commentaire ci-dessous !

Tags : , , , , , ,
Classé dans Fêtes Populaires, La vie au Burkina Faso, Religions au Burkina | Commentaires (8)

Célébration de funérailles chez les Dagara du Burkina Faso


Voici un petit vidéo découvert via dailymotion qui illustre une cérémonie de funérailles chez les Dagara du Burkina Faso. Les Dagara sont environ 500 000 à peupler le Burkina Faso et vivent près de la frontière du Ghana. Ils sont aussi les voisins des Lobi, plus connus et documentés, et établis encore un peu plus au sud. Peuple d’origine Wa du Ghana, ils vivent surtout d’agriculture et de chasse. Leur art proche de celui des Lobi est caractéristique.


FUNERAILLES DAGARA
by cenamax2jr
En suivant le lien qui suit vers un blog de coopérants Canadien, vous pouvez en apprendre plus sur le peuple Dagara du Burkina Faso
N’hésiter pas à partager vos connaissances sur les Dagara avec nous via les commentaires ci-dessous.

Tags : , , , , , ,
Classé dans Fêtes Populaires, La vie au Burkina Faso, Religions au Burkina | Commentaires (17)

Énergie solaire gratuite, économique et écologique


Ce texte sur l’énergie solaire et ses avantages nous a été envoyé  par :

ZC SOLAR ENERGY qui vous propose : http://www.zcse.bf/1000kits.php

Aujourd’hui, l’équilibre écologique de la planète est en danger alors que la consommation mondiale d’énergie ne cesse de croître. L’une des réponses majeures à cette situation est le développement des énergies renouvelables qui permet de réduire les émissions de gaz à effet de serre responsable du réchauffement climatique.

Aujourd’hui, grâce aux énergies renouvelables, il est possible de reduire les factures d’énergie, de rejoindre des endroits et fournir au populations un meilleur niveau de vie, tout en préservant l’environnement. Des modules solaires plus communément appelés panneaux solaires sont composés de cellules photovoltaïques qui transforment directement le rayonnement solaire en électricité. Le soleil est une ressource renouvelable au Burkina Faso et pourrait contribuer de manière positive à la construction et l’innovation tant des populations que sur le plan économique de développement.

Une installation photovoltaïque utilise l’énergie solaire qui est gratuite et inépuisable. En outre elle a un impact minime sur l’environnement et ses composants sont recyclables. Le soleil nous offre gratuitement bien plus d’énergie que nous ne pourrons jamais en consommer. Pour subvenir au besoin en énergie électrique du monde entier il nous suffirait de couvrir seulement 5% de la surface du continent Africains en panneaux solaires.

La lutte contre la pauvreté et la préservation de l’environnement contre toutes formes de pollutions constitue un atout pour la promotion de cette énergie.

Le développement des zones rurales s’inscrivant dans cette lutte, la prise en compte de l’énergie solaire présente des avantages certains pour l’amélioration du cadre de vie des populations et constitue un facteur de développement qui permettra aux populations d’exercer des activités rémunératrices de revenus tel le commerce ainsi que des loisirs créant des cadres d’épanouissement des populations surtout jeunes.

Ce texte sur l’énergie solaire et ses avantages vous as été offert par  :

ZC SOLAR ENERGY qui vous propose : http://www.zcse.bf/1000kits.php

Tags : , , , , , ,
Classé dans Économie et développement, Entreprendre au Burkina Faso, Initiatives et Projets | Commentaires (35)

Démocratie et stabilité politique au Burkina Faso


Une caricature du Journal du Jeudi au Burkina Faso sur le thème de la Démocratie et la Stabilité politique au Burkina Faso

stabilit___politique.gif

À prendre bien sur avec humour …

Tags : , , , , ,
Classé dans Art Africain et Burkinabé, La vie au Burkina Faso, Le Burkina Faso en images, Politique et histoire du Burkina | Commentaires (5)

Éducation sans frontières au Burkina Faso


Voici un vidéo faisant le rapport des activités de l’organisme Éducation Sans Frontière soutenus par la coopération suisse pour le Burkina Faso. Je ne suis pas très familier avec les projets suisses au Burkina Faso. J’ai donc été plutot intéressé par cette présentation vidéo de ce projet d’éducation au Burkina Faso.


Education sans frontière
envoyé par carrard-atypeak

N’hésiter pas à nous faire part d’autre projets de la Suisse ou de tout autre pays avec le Burkina Faso via notre courriel ou les commentaires du Blogue.

Tags : , , , , ,
Classé dans Enseignement et éducation, Initiatives et Projets | Commentaires (3)

Mare au Caimans Sacrés de Sabou – Sites Touristiques du Burkina Faso


La mare au Caïmans Sacrés de Sabou est un site touristique du Burkina Faso qui est visité assez fréquemment par les touristes et étrangers en visite au Burkina Faso. C’est un endroit charmant où se cotoient l’homme et l’animal, dans une harmonie paradoxale, où chacun en ressort gagnant. La Mare au Caïmans Sacrés est située dans le village de Sabou à quelques 80 Kilomètres de Ouagadougou sur la Route dite de Bobo, elle est située dans la Provinces du Boulkiemdé, près de la ville de Koudougou. La Mare aux caimans sacrés de Sabou ou Mare aux crocodiles Sacrés de Sabou est peupler par des Crocodiles normalement dangereux mais qui dans cette mare sacrée ce révelent innofensifs.

Marre Caimans Sacré de Sabou - Tourisme Burkina

Les touristes qui vont à la mare aux caïmans sacrés de Sabou peuvent pour un cout d’environ 2000 FCFA, les voir de tres pret sur la berge ou ils sont attirés grâce à un poulet. Ont peut y prendre des photos avec les animaux et on peut meme les chevaucher si on le souhaite…. Assez impressionnant!

La Mare aux Caimans Sacrés de Sabou est un site sacré depuis longtemps pour les habitants de la province du Boulkiemdé au Burkina Faso. En effet, selon les histoires rapportées par les Anciens, il y a tres longtemps de cela, l’ancetre des habitants de Sabou, qui était un chasseur, était perdu en brousse sans aucune source d’approvisionnement en eau. Assoifé et affamé, au bord de la mort, un caiman venu lui donner quelques gouttes d’eau provenant sa longue queue restée humide. Ainsi sauvé, le chasseur transporta le caiman jusqu’a la mare sacrée de ce qui allait devenir Sabou et de gratitude lui jura protection. Depuis ce temps, les crocodiles sont sacrés à Sabou et ils vivent en Harmonie avec la populations.

Le site est sacré comme vous pouvez le constater en visionnant le vidéo suivant :


La Mare aux crocodiles
by agence_biplan

Le site est rapidement visité et est assez bien organisé pour le tourisme et on retrouve guides et souvenirs sans probleme, bien que les prix sont souvent assez elever, en plus de contibuer a l’économie de ce village et a la prosperité de ses habitants.

Tags : , , , ,
Classé dans Conseils de voyages, Le Burkina Faso en images, Lieux et activités au Burkina, Villes du Burkina | Commentaires (10)

« Articles plus anciens
Articles plus récents »